4月14日晚，倫敦大學(xué)學(xué)院（UCL）翻譯研究中心榮休教授西奧·赫曼斯（Theo Hermans）受邀在西安外國語大學(xué)長安校區(qū)圖書館報(bào)告廳，為校內(nèi)外師生開展了題為“Translation and Making History: narrative and intervention”的學(xué)術(shù)講座。本次講座由《外語教學(xué)》《西安外國語大學(xué)學(xué)報(bào)》常務(wù)副主編夏登山教授主持。來自校內(nèi)外的師生共計(jì)兩百余人參加了講座，現(xiàn)場氣氛熱烈。
赫曼斯教授首先談到發(fā)生在“世界盡頭”火地島的三則故事。這三則故事均以19世紀(jì)傳教士托馬斯·布里奇斯（Thomas Bridges）在火地島的真實(shí)經(jīng)歷為基礎(chǔ)，分別從教會官方敘事、后殖民視角和倫理立場出發(fā)，展現(xiàn)了對布里奇斯個(gè)人選擇及其影響的不同解讀，從而揭示了歷史敘事在不同話語框架下的建構(gòu)差異。在此基礎(chǔ)上，赫曼斯教授進(jìn)一步指出，影響歷史敘事建構(gòu)的關(guān)鍵要素包括：敘事的起止設(shè)置、時(shí)空中人物與事件的選擇及其組織方式、賦予敘事意義的“情節(jié)化”（emplotment），以及作為敘事主體的講述者。接下來，赫曼斯教授從概念史研究視角出發(fā)，以“翻譯作為一種干預(yù)行為”的理論模型為核心，通過晚清時(shí)期的具體翻譯案例，深入探討了該模型在翻譯研究中的應(yīng)用價(jià)值與理論意義。在此過程中，他重點(diǎn)闡釋了該模型的七個(gè)關(guān)鍵步驟：第一，翻譯本質(zhì)上是一種言語轉(zhuǎn)述，通常以直接引語或引述的形式出現(xiàn)；第二，翻譯內(nèi)容被嵌入在一個(gè)“報(bào)告性話語”框架之中；第三，從框架話語過渡到翻譯內(nèi)容的過程中，涉及“第一人稱位移”；第四，框架性話語構(gòu)成觀眾接收到的主話語，翻譯則作為嵌套其中的次級話語；第五，受眾實(shí)際上同時(shí)接收兩層話語：一是譯者自身的表達(dá)框架，二是譯者在翻譯中代言原作者發(fā)聲；第六，通過同時(shí)關(guān)注這兩種話語及其相互作用，我們可以將翻譯視為一種干預(yù)行為；第七，這一視角意味著我們需要采取“策略性”而非“順從性”的閱讀方式，關(guān)注譯者的立場與意圖如何通過文本與框架體現(xiàn)出來。最后，夏登山教授對講座內(nèi)容進(jìn)行了簡要總結(jié)。在場師生積極提問，與赫曼斯教授展開熱烈交流。此次講座拓展了校內(nèi)外師生對翻譯與歷史敘事的認(rèn)識視野，帶來了很大的學(xué)術(shù)啟發(fā)。
2025年4月27日